建中守法，申请间不免有殍死者，已坐罪罢去。今缘按臣而及建中，是一罪再刑也。

某愚陋不学，掌教大邦，日从瑰伟杰特之士游，虽未熟接语言，然观其文词，觇其状貌，盖平生历游名胜之场，耳目所未闻见者，固已心服而意降。又蒙时出规诲，箴其不逮，尤所叹佩。如日者「属」字之误，遽欲指摘，以为讳字。久谬积讹，一朝泮解，此则哲父察兄教其子弟者，顾某何以得此，宜亟奉教无异词矣。然顽鄙终有不自释者，盖非好胜求以盖其失，亦问以辨之之义。是以前日尝援引律文并考證经史音义以丐指南矣，退而思之，疑卒不解。盖自有文章以来，未有若东坡先生者也，其人非特雄于翰墨，忠义之节、劲果之气，横绝古今。观其立朝尊君亲上之心根于天性，然独在神庙、哲考时，其所为文章喜使此字。盖是时固讳之久矣，而公独不避。且以燕閒之作，歌诗记引，或在所略犹可也，乃今皆用之君上，施之朝廷，垂之典策者，此何理哉？将尽数之不能悉，试举其概。其作《赵清献神道碑》云「州郡以酒食相馈饷，破家相属也」。《温公碑》云「官其亲属十人」。《范蜀公碑》云「令宗室属疏者补外官」。又云「时公已属疾」。夫二三公皆元老大臣，其碑之成必经乙夜之览而后著之金石，公以肆然落笔，何哉？又其自《上皇帝书》云「陛下诚欲富国，择三司官属」，又云「广置官属」，又云「贾谊请为属国」。元丰中《乞疗病囚状》云「若无亲属，虽有而在远」，元祐中《缴楚建中词头》云「近者起文彦博，天下属目」，又《奏巡捕郑永崇状》云「并来帘前告属」，又《述灾沴及脩河事》云「举酒以属群臣」，又《论周穜擅议宗庙事》云「无非天下公议所属」。且自敌以下，名人之先，为之子孙者犹且不堪公以人臣纳忠于君，垂绅󲦤笏，成诵于冕旒之前，乃斥其祖考之讳，至于六七而不少忌，此则甚矣，然又有甚焉。其在词林，作《温公祭文》云：「社稷之卫，中外所属」。又《赐韩绛诏》云：「卿德望之重，中外所属」。又《赐大辽人使口宣》云：「属此方春之旦」。又《赐孙固乞致仕不许诏》云：「属任之意」。又《赐皇叔生日口宣》云：「卿属尊望重」。又《奉安神宗御容导引词》云：「肠断属车音」。夫制词乃王言，词臣特代之耳，如上所云，乃是天子自称其祖考之讳。夫以祖考所讳而号令天下，于理顺乎？且东坡先生非不学者也，非不辨字之音义者也，非素悖慢犯上者也。今若此，愚诚不知其说，岂其偶失于此，当时淹该博辨者所不敢正，留以待后之若足下者乎？此未敢以为然也。然东坡不见正于当时之淹该博辨者，传几百年而得足下，虽东坡先生亦旷然发蒙，而况仆乎？愿卒闻金玉之音，以幸诲我。不宣。

元祐元年七月二十九日，朝奉郎、试中书舍人苏轼状奏：今月二十八日，准中书吏房送到词头一道，正议大夫、充天章阁待制致仕楚建中可户部侍郎者。右，臣窃惟七十致政，古今通议。非独人臣有始终进退之分，亦在朝廷为礼义廉耻之风。若起之于既谢之年，待之以不次之任，即须国家有非常之政，而其人有绝俗之资，才望既隆，中外自服。近者起文彦博，天下属目，四夷革心。岂有凡才之流，亦尘盛德之举。如建中辈，决非其人。窃料除目一传，必致群言交上，幸其未布，可以追回。所以前件告词，臣未敢撰。谨录奏闻，伏候敕旨。

臣闻《书》曰：「先王坐以待旦，旁求俊乂」。盖天下治乱，系之于人，得人则治，失人则乱，故先王尽心焉。臣伏睹朝廷两府任人多擢于两制，词臣必由于馆殿。是馆殿为育材之要府，岂宜贤俊不充，至于衰索？唐太宗置文馆，延天下贤良文学之士，令更宿直，听朝之暇，引入内殿，讲论政事，至夜久方罢。今馆阁臣寮，率多清贫，侨居桂玉之地，皆求省府诸司职任。或闻在馆供职者，惟三两人，甚未称陛下长养群材之意。臣切见虞部员外郎杜杞、太常丞章岷、秘书丞尹源、秘书丞张掞、殿中丞王益柔、殿中丞吕士昌、大理寺丞苏舜钦、大理寺丞楚建中、环州军事判官姚嗣宗、国子监直讲孙复，或文词雅远，可润皇猷，或经术精通，能发圣蕴。伏望圣慈委中书相度，其间声实已著者，乞不限资任，先次召试，各补馆职。或有未协公议者，乞加询采，更候悉其才行，即赐施行。今后馆阁臣寮、供职经二年，不就诸司职任者，乞特与恩例差遣，庶令英俊之游，日玩典籍，不亲米盐之务，专修经纬之业。长育人材，无尚由此。臣窃闻太宗皇帝慕唐文皇之英风，特建秘阁，与三馆并崇，听朝之馀，时或游幸。此祖宗盛事，不为不重。今馆阁供职员数至少，臣方敢上言。所举虽多，皆󲦤绅有闻之士，更在朝廷取择。臣谓天下至大，圣人其难之。纲纪或隳，虽治必乱；俊哲所聚，虽危必安。今边鄙尚虞，旰昃未暇，正宜广搜时彦，大修王度，以固其本之时也。惟圣慈留意。

太子中舍王君，以康定元年三月某日卒官，二年十一月某日葬于河南府河南县某乡某里。其孤尚恭、尚哲谓某曰：「欧阳永叔既铭吾先君之圹，愿得文以揭于墓」。某与君游最旧，不敢以让云。君讳汲，字师点，其先京兆万年人。五代祖扆，唐季为壁州刺史，世乱不得归，遂葬果州西充丹图山下，里人呼为壁公墓。曾祖福，事王蜀，为其合州刺史。祖某，父某，通经术，皆以寿终。君幼聪警，善为辞章。兄湛，取进士第，有称于时。君始来京师，为广文生，数举不得第。湛累官司封员外郎，君用司封荫，授将作监主簿，调郑州原武、河南密县主簿。天圣八年，诏举郡诸曹、县主簿尉堪为县令者，公得以擢为泽州晋城县令。县治在州下，州有广锐军，异时牧马旁郡，会岁饥，县民有亡田者，军士遂请其田为牧地。民既复，马当还故牧，军士以势力取强于民，吏不能禁。君至，立辨于郡，卒徙故地，莫有犯者。明道二年，诏举郡县吏有治实者，本路转运使苏耆以君名闻，即召还，改大理寺丞、知京兆府蓝田县事。迁太子中舍、知陕州夏县事。县近山，颇为水患，又城池久坏，奸盗出入无限制。君请于府，筑堤新城，人皆便之。移汉州雒县，会两川大饥，君率富室入粟数万，以济贫民，敕书褒谕焉。君为吏，凡六更其治，或为佐为长，皆得以一县尽其用。精敏敢断，官有敛役，未尝以严期暴民，事皆迎办。民或诉枉者，虽尝为郡理决，君必穷覆审究，不以势卑夺其守，以是能庇其民。为人平易，胸中洞然无少隐，与朋友游有始终，读书恶异端，尤不喜阴阳拘忌之说，识者尚其通焉。娶胡氏，封安定县君。子三人：尚恭、尚哲，同年取进士第，皆贤而文；尚辞，举进士。五女：长适殿中丞吴感，次适殿直朱渐，次适潞州屯留令楚建中，次归吾家，子朴实其婿；幼未嫁。初，司封葬河南，君尝语诸子：「异日当从吾兄」。及终，遂奉其言。铭曰：

生于蜀，官于蜀，又没其地。来葬河南，实成君志。九原可作，从我伯氏。子孙遂家，以祖从世。

臣昨在西京，蒙圣恩差勾当内东门梁惟简赍赐臣手诏，曲有咨询，臣勉竭愚虑上对。仍询及臣之所知贤才，亟当论荐，用副柬求。臣当时粗举三人应诏。以久在外藩，后来新进少所知识，容臣博访，续具奏陈。臣今蚤延和殿进对，蒙圣旨更有荐论，令进入文字来。今有续具在外臣僚，皆是已试有效，可以因其所能而任之，伏乞圣明更赐采察。

一、正议大夫、天章阁待制致仕楚建中虽年逾七十，精力强明，累任重路转运使及三司判官、副使，环庆、真定路经略安抚使，在京主判剧司，皆有风绩。

一、中散大夫、直龙图阁、知沧州李之纯累任转运使，忠厚淳正，颇有时誉。

一、河北提点刑狱唐义问中正有守，恬于进趋，颇有学识，善议论，通时务。

一、知秦州、直龙图范育曾为言事官，颇有学识，议论不屈。

一、河北转运判官杜纯中正有守，累以公事黜降，众谓理直，终不自明，󲦤绅多称之。

一、知怀州、朝散郎黄景学行敦笃，有古儒士之风，可备劝讲之职。

右，谨具奏闻。谨奏。

雒阳楚建中正叔，熙宁壬子八月九日自鄜延、环庆、泾原过此归雍。

在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。如鼓钟者，声必闻于外；灼龟者，兆必见于表。玉蕴石而山木茂，珠居渊而岸草荣，皆物理自然。虽欲掩之，不可得已。朝议大夫致仕赵君南正，善属文，尤嗜为诗。自初仕至归老，聚其藁凡十四编。一旦走仆负之，以书属光为之序。光实何人，克膺兹任？然尝闻同僚楚正叔之言曰：「予与南正同登进士第，又同居颍阳，熟其为人。其清白耿介，它人殆难能也」。今阅其文藁，味其言，求其志，乃知正叔信不我欺，而南正所守良可尚也。噫！世人有得南正文藁而观之，虽未之识，如自少至老，日与之游矣。元丰七年三月十一日丁未，涑水司马光序。

昔白乐天在洛，与高年者八人游，时人慕之，为《九老图》，传于世。宋兴，洛中诸公继而为之者凡再矣，皆图形普明僧舍，普明，乐天之故第也。元丰中，文潞公留守西都，韩国富公纳政在里第，自馀士大夫以老自逸于洛者，于时为多。潞公谓韩公曰：「凡所为慕于乐天者，以其志趣高逸也，奚必数与地之袭焉」？一旦，悉集士大夫老而贤者于韩公之第，置酒相乐。宾主凡十有一人。既而图形妙觉僧舍，时人谓之洛阳耆英会。孔子曰：「好贤如缁衣，取其敝又改为，乐善无厌也」。二公寅亮三朝，为国元老，入赞万机，出绥四方。上则固社稷，尊宗庙，下则熙百工，和万民，天子心腹，股肱耳目，天下所取安、所取平。其勋业闳大显融，岂乐天所能庶几？然犹慕效乐天所为，汲汲如恐不及，岂非乐善无厌者与？又洛中旧俗，燕私相聚，尚齿不尚官。自乐天之会已然，是日复行之，斯乃风化之本，可颂也。宣徽王公方留守北都，闻之，以书请于潞公曰：「某亦家洛，位与年不居数客之后，顾以官守不得执卮酒在坐席，良以为恨。愿寓名其间，幸无我遗」。其为诸公嘉羡如此。光未及七十，用狄监、卢尹故事，亦预于会。潞公命光序其事，不敢辞。时五年正月壬辰，端明殿学士兼翰林侍读学士、太中大夫、提举崇福宫司马光序。

开府仪同三司、守司徒、武宁军节度使致仕、韩国公富弼，字彦国，年七十九。

河东节度使、开府仪同三司、守太尉、判河南府兼西京留守司事、潞国公文彦博，字宽夫，年七十七。

司封郎中致仕席汝言，字君从，年七十七。

太常少卿致仕王尚恭，字安之，年七十六。

太常少卿致仕赵丙，字南正，年七十五。

秘书监致仕刘几，字伯寿，年七十五。

卫州防禦使致仕冯行己，字肃之，年七十五。

太中大夫、充天章阁待制、提举崇福宫楚建中，字正叔，年七十三。

司农少卿致仕王慎言，字不疑，年七十二。

太中大夫、提举崇福宫张问，字昌言。年七十。

龙图阁直学士、通议大夫、提举崇福宫张寿，字景元，年七十。

臣近者伏见左仆射司马光以疾不起，中外人情所共痛悼，乘舆亲奠，恩礼甚渥，固其宜也。光社稷臣也，执政期年之间，兴利除害，进贤退不肖，功业赫然著于天下。凡有识之士，不以光得行其志为难，而以陛下特达拔擢，用光于閒退之中而信任不疑为难也。然光之薨，上自圣情，次及贤士大夫，下至于民庶，莫不嗟惜。而奸邪倾险之人，则方且私相庆快也。非徒庆快之而已，又觊幸非光之比者入而为相，则庶几得以复逞其私焉。然则，陛下命相可得而不慎哉！或者窃谓太师文彦博且将代光执政矣。臣愚决知不然也。何则？陛下前日既知彦博耆老，当尊礼之，而不以三省细务撄之矣，今日岂复用以代光执政哉！陛下以师臣处彦博最为得体，仍俾之平章重事，此旷世殊礼也，人臣之荣，无以加矣。彦博以耆德重望而当此殊礼，谁曰不然，固足以尊朝廷而镇夷夏也，惟不当专委以政。夫三省事务之繁，既非年逾八十之人能任，且又政事之要，莫甚于用人，而彦博素无知人之誉。故比者入朝，首荐崔台符，而次引楚建中，󲦤绅传以为笑。此陛下听览之所及也。臣固知陛下必不委彦博以为政也，或者之所谓乃私忧过计而已。臣又闻中书侍郎张璪将乞补外，而适当大礼之后，执政大臣必更有求去者。或者深疑朝廷以求去者之多，而既不可以皆听，则璪将亦缘此而留矣。臣愚亦以为不然也。夫璪之不安其职，自以弹劾者众，私慝暴著，公议不容而求去焉。与夫无故而求去者异矣。朝廷礼意何可以均一也？自祖宗以来，执政大臣于大礼之后，请去者非一，或听或否，系于临时，顾其人之如何耳。若璪者虽无请，犹当去之，况其有请哉！臣故知陛下必不以请去者多而璪亦得留也，或者之所谓亦私忧过计而已。臣又见侍从之间，久次之人，其才能趣向鲜有同者，陛下将以补执政之阙，尤不可不谨也。夫知臣莫若君，惟不限以资秩前后，而视其有大公至正之心，能为陛下消危疑，厚风化，兴利除害，进贤退不肖者而用之，则有补于圣政矣。陛下勿谓司马光既薨之后，更无其人也。臣愿陛下左右大臣必深察详择之，既知其可用矣，则礼遇之，信任之，无忽焉。异日必有尽忠于陛下如光者出矣。茍非其人而有蠹于国，则去之何伤？故曰任贤勿贰，去邪勿疑也。此臣之所陈，陛下皆有已行之效者，圣心虑之当已熟矣，何必臣言！然臣之区区，以为陛下惟能终始于此，则可以成太平极治之业，而无愧于尧舜三代之君也。惟圣慈详酌。干冒睿听，臣无任战汗之至。